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找配资就来青岛建德:道与术,究竟哪个重要?

道为根本,术为道之动。

“知常曰明,不知常,妄作凶。”

人若明道建德,则人生有常,尊道贵德,因势顺性,无为而成,人生圆满,事业顺利,家庭和睦,子孙以祭祀不辍。

人若不明道德,则福祸无常,成败不定,虽进实退,南辕北辙,事倍功半,劳而无果。

做事先做人,做人先正心。

正心先建德,建德先明道。

留财留纨绔,留权留祸害。

留下道德经,子孙安平泰。

明道就是明白终极道理,人与宇宙、天地、万物的关系,解决人人从哪里来,又到那里去的问题,就是宇宙观和人生观(生死观)的道理。

建德就是建立常德,明心见性,回归人的朴德本性,以性施行,复归到道的无极根源。德性解决人生的意义是什么的问题,德行解决的是如何实现人生的意义的问题,就是社会观和价值观的道理。

道德之学是包含宇宙观和社会观的系统性思想巨著,人道法道,道是天地的本源,德是万物的根本,天道是人道的依据,尊道贵德是天地万物的本性,修德合道是人生的使命,是涵盖认识论、方法论、本体论、辩证法、统一学的道德主义。

因此道德之师,在授业前一定是要先传道,让人先明道,而后建德,最后是授业学术,再加以实践和解惑,本末有序,立足根本,把握本质,循道修德,执法御术,才能把人培养出真正的人,使人成为人,才能成为大师或圣人。天地万物,皆有德性,百家百业,皆可通道,明道建德,复归德性,顺道而行,就会找到自己的通道法门,成为道德家或道德商,完成生命的完美旅程。

求本源,省诸己,思换位,善融轮 ,先天四炁轮,后天十气轮。

青岛道德书院理子。

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